冬 · 第 20 个节气
小雪
寒意渐深,冬藏初成
太阳黄经 240°
节气释名
小雪以降雪命名,古文用“小”表达尚未盛大。它反映寒冷加深的季节背景,不是当天一定下雪的预报,也不等同于现代天气预报中的“小雪”降雪量等级。
古籍原文与译解
以下是《月令七十二候集解》的本节释名段,古文与本站白话分列,便于核对。
小雪,十月中。雨下而为寒气所薄,故凝而为雪。小者,未盛之辞。
白话译解: 小雪的小是未盛,古文着重描述寒意加深后的降雪想象。节气名称与天气预报的小雪量级不是同一种分类。
核对《月令七十二候集解》原文。古文中的“节”“中”表示月令中的节气与中气位置,不能将其月份直接换成公历月份。
天文位置与时令背景
小雪对应太阳黄经 240°。现代节气以太阳沿黄道运行的位置划分,每隔15°为一节气,交节是一个具体时刻,不是每年固定不变的公历日期。天文定义与黄经表见香港天文台。
三候从虹隐转向天地闭塞,明显带有古代气论色彩。它们表达收藏的季节感,不是现代气象学关于空气运动的定律。
三候细读
下面按传统初候、二候、三候的顺序阅读。每候保留完整古注;遇到名物异说和古代变化说,可点进详情查看辨析。
初候 · 虹藏不见
古人以虹渐少见描述冬令。虹不是一种藏起来的动物;雨滴、阳光与观察条件适合时,冬天仍可能见虹,因此“藏”是带有拟人意味的时令说法。
虹藏不见。《礼记注》曰:阴阳气交而为虹,此时阴阳极乎辨,故虹伏。虹非有质,而曰藏,亦言其气之下伏耳。
藏是隐而不见。原注还说虹并非有形实体,只借“藏”形容气象变化。
原文已经意识到“藏”是比喻,但仍用阴阳解释虹。与清明虹始见对读,可以理解一现一隐的安排;冬天在适当光照、水滴条件下并非绝无彩虹。
二候 · 天气上升地气下降
古文用“天气”与“地气”的升降解释天地渐不相交。在这里“天气”属于传统气论,不能直接等同于现代天气预报或空气流动的物理描述。
天气上升,地气下降。
这里的天气、地气是古代宇宙观中的两气,不等同于现代天气预报里的“天气”。
所据文本仅列这句,并没有独立长注。它要与下一候闭塞而成冬连读,表达天地不交、生长收藏的观念;不能把它当作现代大气环流公式。
三候 · 闭塞而成冬
“闭塞”写天地不相交、万物趋于收藏的冬令观念。它是古人组织季节经验的表达,不意味着现实中的空气、水分与生命活动全部停止。
闭塞而成冬。天地变而各正其位,不交则不通,不通则闭塞,而时之所以为冬也。
闭塞指天地两气不再交通,成冬指进入闭藏状态。原文连用“不交—不通—闭塞”展开推论。
这是传统季节解释,不意味着空气停止运动或冬天一切生命停顿。它与春季草木萌动形成呼应,写的是可见繁盛与潜藏之间的轮替。
岁时生活与农事
腌菜、腌肉、晒鱼干等冬储做法与降温后的生活安排相联系;南方部分地区还有吃糍粑的传统。它们体现的是应季保存食物的文化,不在此提供具体加工方法。
以上为本站根据共产党员网二十四节气专题·小雪所作简要整理。该专题包含现代著作选文和民俗材料,此处取其文化背景,不把民俗、旧说与现代自然科学混为一谈。
怎样理解这些记载
《集解》序言已经指出禽兽草木多有地域背景,连古代读书人也未必都能辨认。阅读时可分清三层:古人看见的现象、古人给出的解释、今天可以验证的认识。引用原文是为了保留历史语境,白话说明则尽量指出其中的比喻、异说与局限。
白话说明由本站整理,参考资料见下方。
参考出处
古籍沿用传统署名“元·吴澄”;本次正文据维基文库简体数字文本整理(2026-10-27 核对),保留古注与异文;不等同于校勘定本。插画为文化意象,不作物种鉴定依据。