大雪

节气释名

大雪接续小雪，古人以“盛”形容冬日雪意加深。它是节气名称，不意味着各地此时都会出现大雪；我国南北的降雪条件和冬景差异很大。

古籍原文与译解

以下是《月令七十二候集解》的本节释名段，古文与本站白话分列，便于核对。

大雪，十一月节。大者，盛也。至此而雪盛矣。

白话译解： 大雪的大是盛，表达寒冬渐深。名字不能用来预言交节那天一定有大雪，也不等同于现代降雪等级。

核对《月令七十二候集解》原文。古文中的“节”“中”表示月令中的节气与中气位置，不能将其月份直接换成公历月份。

天文位置与时令背景

大雪对应太阳黄经 255°。现代节气以太阳沿黄道运行的位置划分，每隔15°为一节气，交节是一个具体时刻，不是每年固定不变的公历日期。天文定义与黄经表见香港天文台。

三候包含鸟静、虎交、草出，并不只是冰天雪地中的沉寂。传统叙事在寒冷中寻找生命活动，这也是它不同于单纯气温表的地方。

三候细读

下面按传统初候、二候、三候的顺序阅读。每候保留完整古注；遇到名物异说和古代变化说，可点进详情查看辨析。

初候 · 鹖鴠不鸣

“鹖鴠”（hé dàn）是解释有分歧的古名。《集解》取鹖鸟之说，并辨别寒号虫的说法；本页及插画沿用该书口径，写寒冬鸟声渐寂，不作现代物种定论。

鹖鴠不鸣。《禽经》曰：鹖，毅鸟也。似雉而大，有毛角，斗死方休，古人取为勇士，冠名可知矣，《汉书音义》亦然。《埤雅》云：黄黑色，故名为鹖。据此，本阳鸟，感六阴之极不鸣矣。若郭璞《方言》：似鸡，冬无毛，昼夜鸣，即寒号虫。陈澔与方氏亦曰求旦之鸟，皆非也。夜既鸣，何为不鸣耶？《丹铅馀录》作雁，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《诗》注作渴旦。

鹖鴠（hé dàn）是有争议的古名。作者主张雉类的鹖鸟，并反驳寒号虫等解释。

现代通俗文章常联系寒号鸟，但不能据此说《集解》指的就是某一种鼯鼠。本页插画沿用鹖鸟说，保留异说，避免将有争议的古名强定成唯一现代物种。

阅读全文与古今辨析：鹖鴠不鸣

二候 · 虎始交

此候写虎交配繁衍的时令印象，古文以阳气初动解释它。虎的繁殖活动会受地域和个体等因素影响，不能据此推定所有虎都在大雪时统一交配。

虎始交。虎，猛兽。故《本草》曰能避恶魅，今感微阳气，益甚也，故相与而交。

交指交配。原文把虎的这一行为解释为感应微阳，并夹入古代本草的辟邪观念。

辨析时要把繁殖行为与辟邪传说分开。不能由这一句推断所有虎都只在大雪繁殖；它在书中主要承担隆冬之中仍有生命萌动的意义。

阅读全文与古今辨析：虎始交

三候 · 荔挺出

“荔挺”在《集解》中与马薤等古植物名相联系，描写冬日草芽挺出的形态。它不是荔枝树；古名与现代植物分类之间仍需专门考证。

荔挺出。荔，《本草》谓之蠡，实即马薤也。郑康成、蔡邕、高诱皆云马薤，况《说文》云：荔似蒲而小，根可为刷，与《本草》同。但陈澔注为香草，附和者即以为零陵香，殊不知零陵香自生于三月也。

荔在这里是草名，不是荔枝；挺是抽出。作者把它与蠡实、马薤相联系，又反对零陵香说。

这是古植物名互相辨析的段落，不能仅凭同字认成熟悉水果。原文只提供有限形态线索，现代物种对应仍应谨慎，插画展示的是草木抽生意象。

阅读全文与古今辨析：荔挺出

岁时生活与农事

宋代《武林旧事》记述宫廷赏雪、制作雪狮等游戏；北方冬日也有冰嬉文化。这些活动与冰雪环境相关，不能说每个大雪节气、每个地方都会举行。

以上为本站根据共产党员网二十四节气专题·大雪所作简要整理。该专题包含现代著作选文和民俗材料，此处取其文化背景，不把民俗、旧说与现代自然科学混为一谈。

怎样理解这些记载

《集解》序言已经指出禽兽草木多有地域背景，连古代读书人也未必都能辨认。阅读时可分清三层：古人看见的现象、古人给出的解释、今天可以验证的认识。引用原文是为了保留历史语境，白话说明则尽量指出其中的比喻、异说与局限。

白话说明由本站整理，参考资料见下方。