春分

节气释名

春分把传统春季分为前后两半，也是重要的天文节点。太阳直射点经过赤道，南北半球昼夜长度接近。燕归、雷鸣和闪电，构成古人笔下仲春的物候图景。

古籍原文与译解

以下是《月令七十二候集解》的本节释名段，古文与本站白话分列，便于核对。

春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。

白话译解： 分是半：既指传统春季过半，也联系昼夜长短的转换。原文的阴阳语言用于解释季节平衡。

核对《月令七十二候集解》原文。古文中的“节”“中”表示月令中的节气与中气位置，不能将其月份直接换成公历月份。

天文位置与时令背景

春分对应太阳黄经 0°。现代节气以太阳沿黄道运行的位置划分，每隔15°为一节气，交节是一个具体时刻，不是每年固定不变的公历日期。天文定义与黄经表见香港天文台。

春分对应太阳黄经0°，是二十四节气黄经计量的起点。通常说昼夜均分是概括；实际日出日落所定义的昼长还受大气折射等因素影响，不宜写成各地精确十二小时。

三候细读

下面按传统初候、二候、三候的顺序阅读。每候保留完整古注；遇到名物异说和古代变化说，可点进详情查看辨析。

初候 · 玄鸟至

“玄鸟”在这里指燕子。古人把燕子归来作为春天的消息，与秋日“玄鸟归”相呼应；具体迁徙时间和方向要结合当地种群理解。

元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。

元鸟即常写作玄鸟的燕子。原文以春分来、秋分去概括燕子的季节往返。

这里的“至”以观察者所在地为中心。可与白露玄鸟归对读；来与归是传统叙述，不代表每个地区都在同一节气看见第一只燕子。

阅读全文与古今辨析：玄鸟至

二候 · 雷乃发声

此候写春日渐闻雷声。古文用阴阳相遇解释雷，属于当时的自然观；现代解释中，雷声与闪电放电造成空气迅速膨胀有关。

雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此，四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄乃发声矣。乃者，《韵会》曰：象气出之难也。注疏曰：发，犹出也。

乃表示此时才出现；发声是雷声开始被听见。原文的“阴阳相薄”指两气相迫，是古代雷声成因说。

现代气象把雷声解释为闪电使周围空气迅速受热膨胀而产生的声音，不能用阴阳碰撞代替。春分与秋分的一发一收，是传统历法中的季节对照。

阅读全文与古今辨析：雷乃发声

三候 · 始电

“始电”写春雷时节出现的闪电。“始”是时令序列中的说法，不意味着冬天绝不可能出现闪电；雷和闪电是同一放电过程的不同表现。

始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时而光生焉，故《历解》曰：凡声阳也，光亦阳也。《易》曰：雷电合而章。《公羊传》曰：电者，雷光是也。《徐氏》曰：雷阳阴电，非也。盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。

电在此是闪电，不是日常供电。原文以阳光、气泄解释电光，并用有光无雷的经验反驳一种旧说。

闪电和雷声来自同一次放电过程，但声音传播与可见范围不同。古文有观察也有推论，阅读时可分别辨认“看到了什么”和“怎样解释它”。

阅读全文与古今辨析：始电

岁时生活与农事

春分与踏青、放风筝等春日活动相联系，竖蛋也成为节令游戏。游戏带来的参与感值得保留，但鸡蛋能否立起并不由春分赋予特殊能力。

以上为本站根据共产党员网二十四节气专题·春分所作简要整理。该专题包含现代著作选文和民俗材料，此处取其文化背景，不把民俗、旧说与现代自然科学混为一谈。

怎样理解这些记载

《集解》序言已经指出禽兽草木多有地域背景，连古代读书人也未必都能辨认。阅读时可分清三层：古人看见的现象、古人给出的解释、今天可以验证的认识。引用原文是为了保留历史语境，白话说明则尽量指出其中的比喻、异说与局限。

白话说明由本站整理，参考资料见下方。