秋 · 处暑 · 初候

鹰乃祭鸟

此候写鹰捕鸟后的情景,古人比附人的礼仪,称之为“祭鸟”。

了解处暑
鹰立秋野高枝,无猎物残骸,国风水彩意象插画
物候意象 · 水彩插画

白话解读

此候写鹰捕鸟后的情景,古人比附人的礼仪,称之为“祭鸟”。“祭”承载传统观念,不等于猛禽真的进行祭祀;核心意象是秋日的捕猎活动。

古籍原文

以下为《月令七十二候集解》“处暑”中与本候对应的完整段落。古籍引书及古注保留原貌;这是历史文本,不代表其中所有解释都符合现代科学。

鹰乃祭鸟,鹰,义禽也。秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽,故谓之义。

核对原文与上下文

词义与古今辨析

乃是于是;祭鸟是将鹰捕获、陈列猎物比作祭祀。原文再以金、义、秋令解释其行为。

这是带有伦理色彩的动物叙述,不能据此认定鹰会报答先祖或不捕某类猎物。可与獭祭鱼、豺乃祭兽并读,辨认相似的拟人表达。

放回三候中阅读

本候是处暑的初候。这一节气依次记录:

三候是传统时序的划分,物候则是对自然变化的概括;同一候名在不同地域、年份未必对应同一天。白话与辨析由本站结合原文整理,未将插画当作物种鉴定照片。

白话说明由本站整理,参考资料见下方。

参考出处

  1. 《月令七十二候集解》·处暑(古文摘录)

古籍沿用传统署名“元·吴澄”;本次正文据维基文库简体数字文本整理(2026-10-27 核对),保留古注与异文;不等同于校勘定本。插画为文化意象,不作物种鉴定依据。