秋分

节气释名

秋分与春分相对应，太阳直射点再次经过赤道，昼夜长度接近，也将传统秋季分为前后两半。三候着眼于雷声减少、虫藏穴内与水量变化，描写秋日的收敛。

古籍原文与译解

以下是《月令七十二候集解》的本节释名段，古文与本站白话分列，便于核对。

秋分，八月中。解见春分。

白话译解： 秋分原文要求参见春分，分同样是半。它与春分共同呈现一年中两次昼夜接近均衡的时点。

核对《月令七十二候集解》原文。古文中的“节”“中”表示月令中的节气与中气位置，不能将其月份直接换成公历月份。

原文所指的前文

本段有“解见”或承接前文的提示，补列春分释名，避免只见一句而不知所指。

春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏、冬不言分者，盖天地闲二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分，正阴阳适中，故昼夜无长短云。

天文位置与时令背景

秋分对应太阳黄经 180°。现代节气以太阳沿黄道运行的位置划分，每隔15°为一节气，交节是一个具体时刻，不是每年固定不变的公历日期。天文定义与黄经表见香港天文台。

秋分对应黄经180°。雷收声、虫修穴、水渐退，整体指向从活跃转向收敛；这与春分雷乃发声构成清晰的文本对照。

三候细读

下面按传统初候、二候、三候的顺序阅读。每候保留完整古注；遇到名物异说和古代变化说，可点进详情查看辨析。

初候 · 雷始收声

秋分之后，古人感到雷声渐少，便称“收声”。古文的雷随时令入地是传统解释；现实中秋冬仍可能出现雷暴，不能把这一候理解为绝对禁限。

雷始收声。鲍氏曰：雷二月阳中发声，八月阴中收声入地，则万物随入也。

收声与春分发声相对。作者引旧说，把雷解释为随阴阳而出入地下。

雷不会躲入地下过冬。“收”可理解为部分地区雷暴活动趋少的季节印象；即使进入秋冬，条件合适时仍可能出现雷电。

阅读全文与古今辨析：雷始收声

二候 · 蛰虫坯户

“坯户”指用土收小洞穴入口。此候写藏伏的小虫为寒冷作准备，与霜降时更深的蛰伏相衔接；“户”是把虫穴入口比作门户的说法。

蛰虫坏【音培】户。淘瓦之泥曰坏，细泥也。按《礼记注》曰：坏益其蛰穴之户，使通明处稍小，至寒甚乃墐塞之也。

坏在这里按原注读培，指细泥，不是损坏；户是洞口。作者说明把穴口修小，严寒时再封住。

这是逐步加固越冬场所的描写，不是将家门破坏。与立春蛰虫始振一动一藏，能看出作者为同类生命安排的年周期。

阅读全文与古今辨析：蛰虫坯户

三候 · 水始涸

“涸”指水减少乃至干涸。古人用它描写秋季部分水体的变化；河湖水位还受降水、流域和人类活动影响，并非秋分之后处处都会干涸。

水始涸。《礼记注》曰：水本气之所为，春夏气至故长，秋冬气返故涸也。

涸（hé）是水量减少、趋于干涸。古文把春夏水长和秋冬水退归入气的进退。

候名不能理解成所有河流都将干涸。水量还受流域降水、补给和调度影响；观察时选固定水位参照，才能区分真实变化与岸边视觉印象。

阅读全文与古今辨析：水始涸

岁时生活与农事

送秋牛图、说秋等习俗，把耕作图像、节气安排和吉祥话结合起来。秋分竖蛋也是节令游戏；介绍游戏即可，无须把成功归因于特殊的天体作用。

以上为本站根据共产党员网二十四节气专题·秋分所作简要整理。该专题包含现代著作选文和民俗材料，此处取其文化背景，不把民俗、旧说与现代自然科学混为一谈。

怎样理解这些记载

《集解》序言已经指出禽兽草木多有地域背景，连古代读书人也未必都能辨认。阅读时可分清三层：古人看见的现象、古人给出的解释、今天可以验证的认识。引用原文是为了保留历史语境，白话说明则尽量指出其中的比喻、异说与局限。

白话说明由本站整理，参考资料见下方。